哀悼(2/3)

可这世间偏偏有那种人，他们不痛苦，他们的痛苦全部放肆在更痛苦之人的身上，所以这毒药真是恶毒，它只惩罚痛苦的人，而不惩罚安乐的人。

该枯萎的，便就如此枯萎了。

男人把他压在冰凉的墙壁上，裤子半褪，比起雪白的臀肉，更惹眼的居然是难以闭拢的肛口，吐出一点殷红的软肉，摸上去干燥又有着不同表皮的奇异触感。

一个影子急忙冲开了门，扑到他床边，修女两眼通红，令人惊恐的急切，“你，你对着女人能硬起来吧——？”

没听过玩具有什么选择权的，修女真是个好人，她竟然会来询问他，昔拉笑了起来，支起半个身体，女人扑上来，提起长长的裙摆，坐下去的时候感觉所有空虚被填满，信仰，虔诚，伟大，神圣，自破碎那日，身体里弥留的疯狂就要反扑回动物的原始性。

第二天，牧师把他早早叫了出去，昔拉想，他吃不上早饭了。

昔拉没见过更多的东西了。

的，死亡的，罪恶的……

教一个本该凄惨的人拥有自我，别西卜为什么给他看了美好的世界，明明知道了美好，他依然如此痛苦，原来这就是生命的挣扎，昔拉把自己拟作上帝，半晌儿，苦苦地笑了，这真是快乐。

绝对是一种仁慈吧。

好丑。

女人的阴道包裹着他的阴茎，湿润而温暖，他忽然想到，肮脏是藏在肉褶里的，生者的腐烂是从思想开始的，男人和女人的交合，两个截然不同的性别的交合，他们彼此拥有接受对方的构造，原始的野兽也有如此神圣的一面，原始才最为神圣，他的思想是无用之物。

美其名曰不能忘记

头颅，断肢，血水，眼球，五脏六腑……

一点也不公平。

做这种事还是生疏的，昔拉历任的女主人少得可怜，女人们通常不好他这一口，他一下又一下顶着腰胯，插入和被插有什么区别，这是他的本质吗，原来他没有性别，原谅他没有性别，没有任何性别的尊严，男人，女人，玩物，原来这世界只有这三种东西。

神圣需要献祭，他如此疼痛，他是在祭坛上的祭品，敬献给欲望或罪恶之神。

是他僭越了。

拆分，组装，一个人，要靠着什么来活下去。

男人插进他的身体里也是如此神圣，大家只是舍弃了文明的桎梏，回归到原始的神圣里了，释放欲望又有何难堪。

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目光无力搭在毒药身上，这一种自杀如此漫长，假设世间所有痛苦都需要毒药来慰藉，所有人的未来都没有光亮，只等着死亡，毒药把迅速的自杀转化成了绝望而漫长的挣扎，这是仁慈还是恶毒。

偏偏主教喜欢这种男人，他本想养个骚浪的熟女，结果主教从朋友那里接来了这么个东西。

这倒是合理。

牧师的手指沾着润滑油，慢慢伸进去，濡湿他能碰到的最深处，大约是嫌麻烦，骂道：“还是外面的妓女干起来爽，男人又他妈不能自己湿了屁股。”

他的思想甚至比身体还要讨厌他，思考的过程是那么痛苦，将伤口撕了个血淋淋，他想哭就哭了，他的思想说再多也无用。